Podstawy egzystencjalizmu: wolność, autentyczność i poszukiwanie sensu

Egzystencjalizm nie jest systematyczną doktryną, ale zbiorem filozoficznych zainteresowań, które stały się centralnymi w myśli europejskiej XX wieku: radykalna natura ludzkiej wolności, niemożność odziedziczenia z góry ustalonej tożsamości, niepokój towarzyszący prawdziwemu wyborowi oraz pytanie, jak żyć sensownie w świecie, który nie oferuje żadnych kosmicznych gwarancji.Myśliciele związani z egzystencjalizmem — Sartre, Simone de Beauvoir, Camus, Kierkegaard i Heidegger — głęboko się ze sobą nie zgadzają, ale łączy ich przekonanie, że pytanie, jak być człowiekiem w pełni poważnym znaczeniu, jest zarówno centralnym zadaniem filozofii, jak i nieuniknionym wyzwaniem dla każdego człowieka. Pod koniec tego kursu będziesz w stanie wyjaśnić egzystencjalistyczną krytykę esencjalizmu i twierdzenie, że istnienie poprzedza istotę, rozróżnić stanowiska co najmniej czterech głównych egzystencjalistycznych myślicieli na temat wolności, autentyczności i znaczenia, przeanalizować koncepcję złej wiary w Sartre i jej zastosowanie do życia codziennego oraz opisać absurdalizm Camus'a zarówno jako stanowisko filozoficzne, jak i sposób życia. Czego się nauczysz: - Kierkegaardowskie trzy etapy egzystencji i skok wiary jako prekursor świeckiego egzystencjalizmu - Heidegger o Byciu-w-świecie, wyrzuconości, autentyczności i byciu-wobec-śmierci - centralne twierdzenia Sartre'a: istnienie poprzedza istotę, radykalna wolność, natura złej wiary - Egzystencjalizm Simone de Beauvoir: Inny, ucisk i etyka prawdziwej relacji - Camus i absurd: napięcie między ludzką potrzebą sensu a milczeniem świata - Mit Syzyfa: odpowiedź Camus'a na nihilizm i kwestię samobójstwa - Egzystencjalistyczne koncepcje lęku, strachu i mdłości jako stanów filozoficznie objawiających - Wymiar polityczny egzystencjalizmu: zaangażowanie, odpowiedzialność i wolność Innego Kurs jest zorganizowany chronologicznie i tematycznie, przechodząc od religijnego egzystencjalizmu Kierkegaarda przez analizę ontologiczną Heideggera do zaangażowania francuskich egzystencjalistów w politykę, płeć i absurd. Każda jednostka wprowadza myśliciela poprzez pierwotne fragmenty tekstu wraz z kontekstualnym wyjaśnieniem. Opracowane przykłady pokazują, jak zastosować egzystencjalistyczne koncepcje w sytuacjach literackich i codziennych. Prośby o refleksję zachęcają do osobistego zaangażowania się w materiał, a nie tylko analitycznie. Ćwiczenia samooceny sprawdzają zdolność rozróżniania pozycji różnych myślicieli. Kurs ten jest przeznaczony dla studentów i ogólnych czytelników zainteresowanych filozofią europejską, literaturą i pytaniem o znaczenie.Jest odpowiedni dla tych, którzy są nowi w egzystencjalizmie jako tradycji filozoficznej.Nie jest wymagane wcześniejsze doświadczenie filozoficzne.